大概是５年前，去一家理发店洗头，恰逢店里在放歌，闲着的洗头妹们纷纷在学歌．这是我第一次听＜感恩的心＞．当时这歌是放了又放，洗头妹们是唱了又唱，如泣如诉，不忍卒闻，鸡皮疙瘩都要起来了．问给我洗头的小姑娘，才知道这里在搞企业文化－－偶从那以后就再没去过那家理发店了．

今天忽然想起这首歌，缘起一于秋分这两天发起文化是什么的探讨－－大约是月饼吃多了；二于早上无意打开一个链接，看到上海孟母堂的学生在吃饭时双手合十的照片和说明－－他们是在感恩．

偶后来许久没有再去那家理发店，因为不仅对那首歌反感，也对那家理发店反感－－一家好好的小理发店，也学着搞什么企业文化呢？这和幼儿园学毛邓江湖　选有什么区别呢？

或许有人批驳偶，麻雀虽小，五脏俱全啊，小理发店不能搞，然则什么企业方能搞企业文化呢？

偶不想回答这个问题．事实上，偶对中国几乎所有宣称搞了很好的企业文化的公司都很反感．这并非说企业文化不好，或者不该搞，而是偶所见过的几乎所有的企业文化的公司，事实上都在搞着挂羊头卖Ｘ肉的事情－－之所以说是Ｘ者，是因为没有人知道是什么肉．

偶以前无事可做的时候，给文化下过一个定义：影响个体和群体思维和行为的意识，通常缘于对过去的事件的认知．这个定义偶认为有一点是比较清晰的，文化不可脱离行为，也不会脱离行为，这与马先生的意识为物质所决定的道理是相通的．

偶所见过的企业，大多将企业文化作为拯救企业命运的良方，却忽略组织存在的痼疾－－根源于组织结构的内在矛盾．譬如一个人胃痛，本来是胃有疾病的表象，却不去治疗，只吃含有鸦片成分的止痛片，令自己觉得很快乐，很ＨＩ．这些企业，跟韦小宝爵爷见到的神龙教有什么区别呢？

诚然，说别人都是傻子者，往往自己才是傻子．因此，偶没有说那些搞企业文化的企业家都是傻子，偶只是怀疑他们搞企业文化的动机而已．偶认为大多数搞企业文化的企业家，其实都是在企业内玩中国式马学正治．马学本是个学说，将其神话然后适用于中国，是为中国式马学－－适用二字，非马先生认可的，是毛邓诸公所概括的，这样的中国式马学在中国贯通的结果，就是中国式马学正治，是中国特色，别人想学都困难．诸君有兴趣，可以去朝　鲜看看，那里的金式马学，又是别有一番风味．

套用本人的定义，不难想到，５７年来的活人而非傻子者，大约大部分是有中国式马学正治文化底蕴的－－尤其是能做大企业老总者．这些人满面正经地说搞企业文化，心里到底想着什么，不好说．这文化的葫芦里到底灌的是什么药，这羊头招牌下面肉案上到底是什么肉，恐怕真没有多少人能弄的清楚．去年有个孙大午臭鞋的笑话，就是这样的企业文化的一个例子．

影片阿甘正传告诉我们，有时候傻子也有人效仿和崇拜的．因此，偶也不怀疑有一些企业家并非别有用心，而是真的昏了头，以为企业文化能够令自己的企业欣欣向荣．譬如那家理发店，偶觉得可能是老板昏头了－－他在那里有完全的权力，不需要靠企业文化来搞正治．但是他稍微头脑清醒一点就会想到，既然这个店子里的员工，并不能从店子发达获得更大的好处，那么希望通过人为灌输企业文化，以此去影响这些生活和工作内容都很单一的员工的思维和行为，是一个只有老板才能相信的神话．

扯了这么多，该说说与主题相关的东西了．上面说过，几乎所有的企业文化都是挂羊头卖Ｘ肉．这是说很多企业，搞企业文化实际上是领导层的一些治理企业的手法，而搞出来的＂企业文化＂，形式上就是领导所认可的一些口号，至于这些口号到底反映了企业的什么特征，在企业行为中有什么支撑，鬼知道．不过有一点似乎是很多企业文化里所共有的，也是一些文明人士所越来越喜欢提及的，非常时髦－－这就是＂感恩＂．如开头所提到的，孟母堂的小孩连吃饭都要＂感恩＂．

说到感恩，就要有＂恩＂，恩自何来呢？这是感恩者必须回答的一个问题．

西游记里描述，唐僧每次吃饭前都要感恩，因此八戒就要多挨一会饿．但是和尚毕竟是出世的人，不在偶的讨论范围内．偶是一个俗人，只关心俗世．因此，偶只想知道，俗人为何感恩呢？

人自父母而来，因此，对父母感恩似乎是一个基本的道德，是理所当然的．然而，如果做子女的说，偶没让你把偶生下来，而且你们生育偶的过程也得到了自己的快乐，这是两不拖欠的事情－－这做父母的除了大哭大骂子女不肖外，也怕是没有什么话语可以反驳．－－大家先不要骂这等不肖子女，这事实上正是最有感恩习惯的西方人的观念．

如果恩不来自父母，那么来自什么呢？有人说，当你吃米饭的时候，你当感恩那种稻米的人．这又奇怪，偶吃米饭是付了款的，须不白吃，为什么要感恩呢？说实话，偶肯照顾他生意，他应该感谢偶才是．再说，偶吃的米饭也不知是哪里种的，偶又如何能够感恩到那种稻米的人呢？

推而广之，只要是买卖而来的，或者两厢情愿的事情，都不应存在感恩．

当然，有一些来自别人的帮助，是我们所没有付出对价的．对于这些，偶以为也并不适合用＂感恩＂，譬如坐车没钱而有好心人代投了两个钢崩，感谢则可，并不需要感恩．

事实上，西人所感的恩，本也不是这些鸡毛蒜皮的事情，而且也不是父母之恩．西人所感的恩，是对全能的上帝的．所有的造化，全是这一位全能者创造，包括父母，包括米饭，包括种米的人，包括代投钢崩的人，包括钢崩，包括公交车，包括自己．这些所存在的存在，都是为了荣耀上帝，是以感恩的心，必须长存不息．不过这种感恩，事实上是源于一种世俗化的宗教－－从性质上说，也就是普及了的唐僧了．

中国毕竟信西人上帝的还是少数．中国人大部分人信鬼神，或者什么都不信．但是中国的鬼神并没有给中国人以明确的世界观，譬如十戒之类的．中国的世界观的主流是孔圣人那些先生们总结出来的，又经过了ＮＮ年的发扬光大．孔圣人敬鬼神而远之，他说：未知生，焉知死？用现代的语言说，就是＂人管人事，鬼管鬼事＂．是以在儒家为本的中国文化里，人应当孝，应当忠，应当礼，应当仁，应当信，这些应当里面可以产生＂恩＂，但是都是基于人与人的关系，而不是基于人与鬼神的关系．

因此，在中国思维里的＂恩＂，与西人的＂恩＂大相径庭．偶们常见常闻＂感恩＂，但究竟是西方的＂感恩＂，还是中国的＂感恩＂，说不清楚．这也是偶对＂文化，以恩为本＂的＂企业文化＂这种东西腹诽的根本原因所在－－其实不独是＂恩式企业文化＂，企业文化这东东，从形式到理论到内容，都是西方的东西，是延续了上帝的光辉的一种存在．然而到了中国后，却既没有说明其运行于什么样的文化思维之上，也没有对其进行本土化的修正，徒具其形与名，摆明了就是想挂羊头卖Ｘ肉的－－此为题外话．

偶常常问那些＂感恩＂中的人，您这感的是什么恩哪？－－这经常遭到人的误解与白眼，甚至一些人会给偶上课－－＂感恩的心态，会令自己生活更充实，令社会更美好，如是云云＂，偶不否认这点，但偶也相信，如果中国人不是感了几十年马学的恩，文割是绝对搞不起来的．－－多说一句，那些感恩的人或许死都不会相信，原来他们所感的恩的由来，居然不是中国羊头马学最后的版本；而至今感恩文化最盛的，居然既不是西方人，也不是中国人，而是朝　鲜人．

孟母堂的那帮人，中通孔圣，西贯莎翁，对于恩自何来，自是清楚．因此偶很好奇他们到底教这些孩子感的什么恩－－总不能说这个打者国学招牌的私塾其实是基督秘密据点吧．偶也见过一些打着基督和上帝旗号的据点，有公开有私下的，说句实在话，也大都是中国式基督教－－他们很多教徒对于教义的理解，往往只有名词、神话和中国式神迹，这其实与普罗大众对马学的理解如出一辙，然而风水轮流转，四十年河西，现在言必称基督竟然比言比称马学更流行和时髦－－虽然都是中国羊头式的－－偶滴神，这是什么世道啊．